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    如果將“李世石之敗”視作公眾認識、討論人工智能的一個契機，那麽眼球就算沒有白白消耗。其實人類對人工智能的討論早已開始，今天出現的或悲觀或樂觀的諸種聲音隻是回響。1968年首映的《2001：太空漫遊》就探討了人工智能放逐人類的可能，近年來人工智能更是矽穀大佬的重要議題。隻不過這一次，小眾話題變成了大眾話題。
    除了那些早已把注押給了人工智能的未來學家和科技迷，世俗之人zui關心的問題是，機器會不會取代自己的工作？從流水線工人到辦公室白領，許多工種都麵臨威脅。司機憂心忡忡地看著自動駕駛的進展，程序員可能也要擔心可以自主學習的程序。
    不過這也並非新鮮事物，至少從工業革命開始，人類就開始談論自己會不會被機器取代的問題。曆史給出的答案是，會，但不可怕，因為創造力才是人之為人的標誌。
    舊的工作被機器接管，新的工作會自動誕生。凱恩斯早就說過，科技將取代工作崗位，而非整體工作量。人類從農業時代進入工業時代，又從工業時代進入信息時代，大規模失業並未出現，皆為人類適應性與創造性的明證。
    但這一次，故事可能會不一樣。2011年，經濟學家埃裏克·布林約爾鬆和安德魯·邁克菲在《與機器賽跑：數字革命如何加速創新，推動生產力，並不可逆轉地轉變就業和經濟》一文中指出，“數字技術變化迅速，但組織和技能並不能保持相同的發展速度。結果就是，數以百萬的人們被拋在了後麵。他們的收入和工作都正在被摧毀……”
    霍金早就表示，人們應該謹慎對待人工智能……人工智能的飛速發展，很有可能zui終超過人類可控的範圍，成為毀滅人類的罪魁禍首。
    或許盲目相信“水到渠成”的樂天派與恐懼“惡魔出籠”的悲觀派，都隻說出了關於人工智能的部分真相。
    無論人工智能如何強大，它都是由人類發明、用來幫助人類的工具，但“被自己的創造物取代”並非杞人憂天式的幻想。計算機科學家艾倫·凱早就提出警告，打造智能“助手”或許會重蹈古羅馬人的覆轍，古羅馬人讓他們的希臘奴隸替自己思考，結果主人們失去了獨立思考的能力。可能正因為海角社区下载保留這種恐懼，才能zui終避免被機器奴役的命運。
    工具本身是中立的，但如何使用工具、如何應對工具帶來的意料外結果是人們必須麵對的問題。而今這個問題換一種表述才能恰當——人們要如何與人工智能協同進化，如何跟上機器的腳步？
    更深刻的問題則是，當機器攀上了圍棋這樣的“人類zui後的智力競技高地”之後，人類將如何定義自己？時間將證明，這些問題不是無聊的文字遊戲，而是結結實實的挑戰。